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viernes 29 de octubre de 2010

Hispania, la leyenda (del Jabato)

Ana de Armas con el romano pillín

Hay varias maneras de afrontar una histórica. Con presupuesto, haciendo una obra maestra (ROMA, de John Milius); sin presupuesto, haciendo una obra maestra (Yo, Claudio); con presupuesto medio, haciendo un gran entretenimiento (Spartacus o Águila Roja); o con desfile de modelos incluido, haciendo una maravilla (para esto hay que ser inglés y trabajar en la BBC, como Los Tudor).

Soy un adicto a las series. Uno más. El seriéfilo no es de esos que andan buscando el truco del mago, a ver si lo pillan. Todo lo contrario. Siempre se concede el beneficio de la duda. Además, entre las históricas se echa de menos algo de producción española, con fundamento, lo que otorga una buena predisposición. No importa que un guión sea delirante, o que los anacronismos y errores históricos clamen al cielo: lo importante es la coherencia del guión. Si los actores se lo creen, bien dirigidos, con diálogos justos, y crecen en un universo coherente, la historia funcionará. Uno pone todo de su parte para creerse las historias, para encontrar grandes personajes y dejarse atrapar por distintas tramas en arcos narrativos de un capítulo o de varias temporadas.

lunes 25 de octubre de 2010

Los perezrevertefacts, un homenaje a Pérez-Reverte

Por una de esas obviedades que solo Pérez-Reverte sabe retratar, algunos twiteros decidieron crear, imitando al Jack Bauer de la Frikipedia, el perezrevertefacts, y echarle un poco de humor al asunto. A los pijitrotskistas caviar, los del fútbol y tías buenas, les faltó tiempo para arrimar el ascua a su bogavante, publicando otra de aquellas chorradas que triunfan en el cotolengo. Cómo sabe Público la intencionalidad de cada twitero es un misterio más grande que la fortuna de Roures y el marido de la Chacón:
«Twitter se ríe de Pérez-Reverte por llamar "perfecto mierda" a Moratinos»
Pues sí, lo dijo, y además le jodieron el venado para cenar, prefiriendo contestar a tanta idiotez:

domingo 24 de octubre de 2010

Sorpresa en el juicio a Geert Wilders

Cuando empezó el juicio, Wilders lo tenía claro: aquello no sería un proceso contra él y contra la libertad, sino contra una ideología política totalitaria que pretende adueñarse de Europa: el islam. Fuera cual fuese el resultado, Geert Wilder solo podía ganar. Ora salía absuelto, y condenada por tanto la ideología que actúa contra libertad de expresión; ora salía condenado por algo tan poco democrático como el delito de blasfemia (disfrazado con mil subterfugios y eufemismos). En ambos casos el político liberal convertía aquello en un proceso público al islam en Europa.

Hace una semana la Fiscalía holandesa retiró todos los cargos. Pero ayer viernes Wilders se la jugó, y ganó. Órdago a la grande.

sábado 16 de octubre de 2010

Geert Wilders, absolución de todos los cargos


El Ministerio Público retira todos los cargos contra Wilders. La Sentencia estaba prevista para el 2 de noviembre, pero los jueces la han aplazado hasta el 5 puesto que el día 2 se cumple el sexto aniversario del asesinato de Theo Van Gogh a manos de un piadoso musulmán. El pasado martes la Fiscalía ya retiró los cargos de incitación al odio e injurias, y ayer viernes el departamento público en su exposición final encontró no culpable a Wilders por los cargos de discriminación contra musulmanes.
«Estoy muy contento de que hayan pedido la retirada de todos los cargos», se felicitó Wilders a la salida de la audiencia. «Espero que el tribunal adoptará las conclusiones de la Fiscalía».
«Yo no discrimino. Yo no incito al odio. Yo no cometo ninguna discriminación de grupo. Todo lo que he hecho y que continuaré haciendo, es decir la verdad».

Los fiscales Birgit van Roessel y Paul Velleman alcanzaron sus conclusiones después de una lectura cuidadosa de sus artículos y entrevistas, además del visionado de su película Fitna. Todo ello sumado a los testimonios de autoridades mundiales en islamismo, como la doctora Wafa Sultan.

En la comparación del Coran con Mein Kampf, los querellantes dijeron que podría resultar "cruda, pero no punible".

Van Roessel y Velleman explicaron el viernes que algunos comentarios podrían incitar odio contra musulmanes si son sacados fuera de contexto, pero que al considerar el discurso completo se comprueba que Wilders está contra la influencia cada vez mayor del islam y no contra los musulmanes per se. Por lo tanto, tampoco hay injurias a un grupo.
«He dicho lo que he dicho, y no retiro ni una sola palabra». -Geert Wilders en el juicio

Se juzgaba a un defensor de la libertad, y su defensa fue reafirmarse en todas sus declaraciones públicas (incluso en aquellas que le atribuyan). De este modo Geert Wilders ha convertido su juicio en un proceso al islam, exponiendo con la mayor difusión pública el peligro que representa esta ideología totalitaria para una sociedad europea y liberal. Ya ni siquiera El País se atreve con sus habituales descalificaciones al liberal holandés. Un éxito absoluto de los Derechos Humanos. Gracias, señor Wilders.

miércoles 13 de octubre de 2010

Wafa Sultan en el juicio a Wilders


"Sí, el Corán es un libro fascista", "no, el islam no es compatible con los valores occidentales" y "no, no existe un islam moderado". -Wafa Sultan
Son parte de la declaración de la psiquiatra siria y ex-musulmana Wafa Sultan. El tribunal holandés que juzga a Geert Wilders, ha aceptado el testimonio pericial de Wafa Sultan para que su opinión experta aclare la naturaleza del islam. El tribunal ha leído la declaración de Wafa Sultan que ha ratificado las afirmaciones de Wilders.
«El Corán es peor que Mein Kampf, puesto que Mein Kampf es un libro político, el Corán es una mezcla de político y religioso. Es más fácil superar una ideología política que una ideología política envuelta en una ideología religiosa».

En un momento de su declaración, Sultan afirma que:
"cuando tenía 8 años, a la pregunta de si "prefieres un caramelo o matar un judío" yo respondía: "matar un judío".
Lo traigo de Nihil Obstat y
Bivouac-ID. La declaración completa, imprescindible, en los siguientes vídeos:

lunes 11 de octubre de 2010

Geert Wilders... en nombre de Alá

Infundiré terror en los corazones de los infieles. ¡Cortadles el cuello! -Corán 8-12

El 6 de mayo de 2002, a nueve días de que los holandeses eligieran como primer ministro a Pim Fortuyn, un joven progresista de izquierdas le descerrajaba seis tiros por la espalda, en la cabeza y el cuello. Pim Fortuyn murió con apenas 54 años. Posteriormente, en el juicio, se aclaró que fue asesinado "para proteger a los musulmanes". A decir de sus vecinos el asesino era "un joven tranquilo, muy preocupado por los animales"... Mejor no hago comentarios. Fortuny era un humanista profundamente liberal, buen católico y homosexual militante, que decidió entrar en política cuando cientos de ciudadanos holandeses festejaban por las calles la matanza del 11-S.

En agosto de 2004 la televisión holandesa emitió Submission, el documental de Theo Van Gogh con guión de Ayaan Hirsi Ali. Tres meses después, el 2 de noviembre de 2004, Theo Van Gogh se dirigía en bicicleta a su trabajo, había rechazado la protección policial, cuando un joven de origen marroquí nacido en Ámsterdam y vestido con chilaba, le disparó. En el suelo le propinó veinte tiros más, lo apuñaló varias veces, lo degolló y dejó una carta clavada en su pecho con el cuchillo. La carta, típico delirio musulmán donde promete una muerte horrible para todos los infieles, de cinco páginas y dirigida a Ayaan Hirsi Ali, iba firmada «en nombre de Alá», con amenazas directas para ella y para otro miembro del partido liberal, un entonces desconocido Geert Wilders. El mismo musulmán, joven tranquilo, bien educado e integrado en la sociedad europea, escribió otra carta abierta a Geert Wilders, en la que también amenazaba de muerte al político y a todos los infieles del ancho mundo. Lo normal en el islam.

sábado 9 de octubre de 2010

Real Senyera Coronada

El 9 de octubre de 1238, día de Sant Donís, Jaume I el Conqueridor veía ondear la Senyera en Valencia. Cien años después, Alfons III de València, el Magnànim, instituye la gran fiesta valenciana. En 1377, el rey Pere II de València (IV de Aragón) coronó la Senyera como agradecimiento por la lealtad y el valor del reino contra Pedro I el Cruel de Castilla.

El 18 de julio de 1521 tropas catalanas y castellanas -al servicio de la nobleza- perpetraron la gran matanza de valencianos cuando "entre Almenara y Morvedre quedaron tantos muertos como cepas de viñas". Solo cinco años después, el 20 de mayo de 1526, llegaba un mensajero de Onda hasta el Cap i Casal pidiendo auxilio: los moros habían degollado a los habitantes de Chilches. EI 7 de junio se colocó la Reial Senyera en las Torres de Serranos, lo que significa "declaració de guerra a sang i foc". La guardaren de dia i de nit vint homens del Centenar de la Ploma. Tras la victoria en Espadán, la Reial Senyera hizo su entrada triunfal Valencia el 25 de septiembre de 1526, acompañada por los cañones de Xátiva.

jueves 7 de octubre de 2010

Gracias, Varguitas


Para mí, Mario Vargas Llosa será siempre Varguitas. Que los del Premio Nobel reconozcan lo que era un clamor, es solo una manera de darle las gracias.


Aparte de su integridad y su lucha constante contra el totalitarismo, Vargas Llosa escribe, en mi opinión, como muy pocos elegidos de la Historia. Lo suyo da la impresión de salir con toda naturalidad, como si hubiera nacido una encarnación de Cervantes.

Varguitas, entrañable y algo cabroncete, es capaz de emocionar hasta la lágrima, de hacerte sentir feliz o de provocar la risa desatada. Tan solo con recordar algunas de sus historias puedo llorar de risa. Cuando no sepan qué leer, cojan uno de Vargas Llosa. Da igual, cualquiera, les prometo horas de puro placer.


Muchas gracias, don Mario. El Inca Garcilaso hará hoy fiesta en el cielo, y todos los que hablamos su hermosa lengua, también.

Mario Vargas Llosa en Los escritores (1978)


lunes 4 de octubre de 2010

Mendigos de Madrid para Mengele

El gobierno secuestraba mendigos como cobayas

Recientemente Ana Botella se metió en uno de esos jardines que encantan a sus opositores, llenos de peras con peras y manzanas con manzanas. Europa Press daba así sus declaraciones:
La delegada de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Madrid, Ana Botella, ha señalado los "60 puntos donde pernoctan más de 200 personas" en la calle como una "dificultad añadida" para mantener la limpieza del distrito Centro, que se unen a las acciones de los graffiteros y su "revaloración artística" de la ciudad y el especial entramado urbano de la zona, con vías estrechas y de gran intensidad circulatoria.

Lógico en el país del fariseísmo, saltaron como alimoches todos los que llevan desde 1986 -15 años- buscando infructuosamente carroña. Por añadidura, todos los que cuando oyen el nombre de Aznar sufren ataques a lo niña del exorcista. La simpar Mª Teresa Fdez. De la Vega alcanzó las cumbres del zapaterismo con una frase inmarcesible:

Ahora hasta, fíjese, en Madrid atacan a los mendigos.
Que un señor durmiendo en la calle, o coches en las aceras, o botellones varios, son una "dificultad añadida" para limpiar, es una obviedad tan grande que los aspavientos solo se entienden buscando votos en el telediario. Más aún cuando toda una vicepresidenta primera del gobierno contesta a una concejala de ayuntamiento. Además se camufla así el verdadero problema del Ayuntamiento de Madrid, cada día más socialista, que lleva 10 meses sin pagar los servicios de limpieza.

Y de fondo, ahí quedan, los sin-casa, los mendigos de Madrid.

Simultáneamente Manuel Cerdán, un veterano del periodismo especializado en la lucha anti-terrorista, presentaba también en Madrid su libro "El informe Jano", "resultado de una frustración, de la impotencia del periodista que se mueve entre hechos que no se pueden desvelar". Una historia novelada donde, casualmente, los mendigos vuelven a ser protagonistas.

domingo 3 de octubre de 2010

Público: Morito güeno, judío malo, si morito travieso ¡culpa del judío!

El diario presidencial Público ha conseguido situarse como referente para los neonazis españoles. Soy criticado, a veces con razón, por el uso que hago de las categorías y la manera en que empleo etiquetas políticas. Pero a ver cómo se puede calificar la siguiente "información" de Público:
«El asedio de Gaza atiza la violencia de género». Lean el artículo y lean los comentarios de los lectores.

Lo de siempre: morito pelanas güeno güeno, hombre de paz, ¡judío malísimo! Si resulta que el morito corta manos, crucifica opositores y ahorca homosexuales... ¡es por culpa del judío!

viernes 1 de octubre de 2010

Al progresista no le gusta la libertad

Progresista, lo he explicado muchas veces, es la forma que toma el fascismo del s.XXI. Pensamiento único, maniqueísmo totalitario, consignas, dogmatismo y resto de cualidades que adornan al buen nazi postmoderno, además de profunda ignorancia e imbecilidad de serie. Hablar a un progre de libertad es como largarle al Carnicero de Milwaukee un sermón sobre las bondades de la dieta vegetariana.
En este vídeo hay un buen ejemplo. El currante está escuchando la radio que le gusta, el progresista da una lección de tolerancia, talante, diálogo y todas esas cosas.

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